著名艺术家许德民:纸墨精神与形式创新
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【概要描述】中国文人画常常“立意”以“传神”,“传神”达“韵味”,“韵味”得“境界”,境界求“高远”,空、无、静、气、美,镶以独立、自由,审美与创新,以此来修身养性,陶冶情操,健康体魄和人格。穷则独善其身,达则兼济天下,通过完善人格来完善社会,通过批评社会来推动时代,这就是中国文人画的胸怀,也表达了中国人的生命精神,也是纸墨艺术需要传递和表达的东方艺术精神。 许德民早期水墨抽象作品 1992-1997 《纸墨春秋·思观形系》 布上纸墨综合材料绘画 200×100cm 2009 《纸墨春秋·亡泊启湖》 布上纸墨综合材料190×150cm 2010 纸墨艺术是中国对世界艺术最重要的贡献,如果只是墨守成规,拷贝前人的风格和技法,那么,你在原创性上是毫无价值的,几乎等同你的艺术毫无价值。如果你不想做一个对中国艺术史乃至世界艺术史毫无价值的画家,你就必须思考,我该怎么做,才能为世界艺术作出了新的贡献,创造的新的艺术价值。 《纸墨春秋·驾水开骨》 布上纸墨综合材料 200×100cmX3 2008 《墨魂·石语》 纸上水墨 360X145cmX6 2010 《墨魂·乱象谋经系列》 纸上水墨 138X68cmX4 2011 中国的纸墨艺术系世界艺术之林的“名门望族”,如今却有日渐式微、无以重现昔日繁荣之危机,让人唏嘘。但是,中国纸墨艺术作为国粹,必须有传承,这种传承不是图式、风格和技术的传承,而是艺格、人文与精神的传承。在图式、风格与技术上,却要大胆超越,才有可能置之死地而后生。 《透视水墨-乱象谋经系列》 138X68cmX3 2009 《墨魂·雪泥鸿爪系列》 纸上水墨 138X68cmX4 2014 纵观中国艺术史,被称为“国宝”级的艺术品,往往是和“极致、稀世、唯一”这样的字眼联系在一起的。从来没有大量的、可不断复制生产的艺术品可称为国宝。这恰巧也是世界各国美术史的共识。 《纸墨春秋·中国符号》 布上纸墨综合材料 200×150cmX2 2012 《纸墨春秋·中国符号》局部欣赏 《纸墨春秋系列·中国元素》 70×70cmX4 纸墨、综合材料 2012 任何艺术都是由“时间、空间和观念”三维组成。时间包括绘画技术和耗时,精湛的技术都是需要时间磨练的,技术也是千变万化的。空间包括材料、造型、图式和风格。观念是锦上添花也是万金油,当它是锦上添花时,它可以指点迷津。当它是万金油时,怎么涂都可以。所以,当阐释成为艺术观念之时,我们尤其要警惕谎言重复千次成为真理的谬误。 《荷魂系列》三联画 纸上水墨 138X68cmX3 2015 《墨魂·汉字系列》 纸上水墨 138X68cmX4 2010 《宫墨守——城头变幻》 纸上水墨 138X68cmX5 2011 纸墨艺术的当代突破也必须在“时间、空间和观念”这三维中进行。在时间上,新的创作必须有自己新的技术,如果没有新技术,那就免谈突破。新技术必须有新的知识产权,当知识产权还得不到认可之时(抄袭和模仿者不以为耻),尽可能保密你的技术。模仿艺术即便能够熟能生巧,也因无独创、首创而意义递减。新技术的最高境界是绝技,就是不可模仿和重复的绝技。而绝技下诞生的艺术品,就可能是绝品。不可重复唯一的艺术品。 《鸟魂系列》 纸上水墨 33X33cmX16 2017 《 抽象虫书》 153X84cm 2020 《残书》 180X97cmX4 2014 《残书》局部欣赏 在空间上,图式和风格因为新技术而诞生。材料改变图式,新技术也改变风格,创新图式和风格改变观念。因此,观念创新是可以通过材料、技术创新而改变图式、风格来实现的。纸墨材料虽然简单,但也不是毫无变数。比如纸张从平面到立体、从单张到多张、从单层到多层、从完整到破碎,纸和布的综合等等,都可以突破纸墨界限,达到创新效果。纸墨艺术的作品观念因为新技术与图式的改变而变。 《水墨书馅饺子》 拼图 纸墨综合材料、装置 《水墨书馅饺子》纸墨综合材料 200X200cm 2020 创新技术、技术难度、绝技、材质综合、结构再构、独特风格、陌生图式、多重观念、多元意境、复杂偶发、上帝之手、不可重复、唯一性,这些方法论概念将构成我对当代纸墨艺术创新的追求。可以简约四个字:绝技、绝品! 许德民 著名抽象艺术家 (诗人、画家、书法家、抽象艺术理论家) 中国抽象艺术学学科、抽象文学、 抽象文化理论、中国抽象美术史创导者 《中国抽象艺术》主编 国家一级美术师 复旦大学中文系特聘教授 清华大学美术学院书画高研班 许德民抽象艺术研修班导师 上海抽象画会会长 中国作家协会会员 上海作家协会理事 中国美术家协会会员 中国摄影家协会会员
著名艺术家许德民:纸墨精神与形式创新
【概要描述】中国文人画常常“立意”以“传神”,“传神”达“韵味”,“韵味”得“境界”,境界求“高远”,空、无、静、气、美,镶以独立、自由,审美与创新,以此来修身养性,陶冶情操,健康体魄和人格。穷则独善其身,达则兼济天下,通过完善人格来完善社会,通过批评社会来推动时代,这就是中国文人画的胸怀,也表达了中国人的生命精神,也是纸墨艺术需要传递和表达的东方艺术精神。
许德民早期水墨抽象作品 1992-1997
《纸墨春秋·思观形系》
布上纸墨综合材料绘画 200×100cm 2009
《纸墨春秋·亡泊启湖》
布上纸墨综合材料190×150cm 2010
纸墨艺术是中国对世界艺术最重要的贡献,如果只是墨守成规,拷贝前人的风格和技法,那么,你在原创性上是毫无价值的,几乎等同你的艺术毫无价值。如果你不想做一个对中国艺术史乃至世界艺术史毫无价值的画家,你就必须思考,我该怎么做,才能为世界艺术作出了新的贡献,创造的新的艺术价值。
《纸墨春秋·驾水开骨》
布上纸墨综合材料 200×100cmX3 2008
《墨魂·石语》
纸上水墨 360X145cmX6 2010
《墨魂·乱象谋经系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2011
中国的纸墨艺术系世界艺术之林的“名门望族”,如今却有日渐式微、无以重现昔日繁荣之危机,让人唏嘘。但是,中国纸墨艺术作为国粹,必须有传承,这种传承不是图式、风格和技术的传承,而是艺格、人文与精神的传承。在图式、风格与技术上,却要大胆超越,才有可能置之死地而后生。
《透视水墨-乱象谋经系列》
138X68cmX3 2009
《墨魂·雪泥鸿爪系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2014
纵观中国艺术史,被称为“国宝”级的艺术品,往往是和“极致、稀世、唯一”这样的字眼联系在一起的。从来没有大量的、可不断复制生产的艺术品可称为国宝。这恰巧也是世界各国美术史的共识。
《纸墨春秋·中国符号》
布上纸墨综合材料 200×150cmX2 2012
《纸墨春秋·中国符号》局部欣赏
《纸墨春秋系列·中国元素》
70×70cmX4 纸墨、综合材料 2012
任何艺术都是由“时间、空间和观念”三维组成。时间包括绘画技术和耗时,精湛的技术都是需要时间磨练的,技术也是千变万化的。空间包括材料、造型、图式和风格。观念是锦上添花也是万金油,当它是锦上添花时,它可以指点迷津。当它是万金油时,怎么涂都可以。所以,当阐释成为艺术观念之时,我们尤其要警惕谎言重复千次成为真理的谬误。
《荷魂系列》三联画
纸上水墨 138X68cmX3 2015
《墨魂·汉字系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2010
《宫墨守——城头变幻》
纸上水墨 138X68cmX5 2011
纸墨艺术的当代突破也必须在“时间、空间和观念”这三维中进行。在时间上,新的创作必须有自己新的技术,如果没有新技术,那就免谈突破。新技术必须有新的知识产权,当知识产权还得不到认可之时(抄袭和模仿者不以为耻),尽可能保密你的技术。模仿艺术即便能够熟能生巧,也因无独创、首创而意义递减。新技术的最高境界是绝技,就是不可模仿和重复的绝技。而绝技下诞生的艺术品,就可能是绝品。不可重复唯一的艺术品。
《鸟魂系列》
纸上水墨 33X33cmX16 2017
《 抽象虫书》
153X84cm 2020
《残书》
180X97cmX4 2014
《残书》局部欣赏
在空间上,图式和风格因为新技术而诞生。材料改变图式,新技术也改变风格,创新图式和风格改变观念。因此,观念创新是可以通过材料、技术创新而改变图式、风格来实现的。纸墨材料虽然简单,但也不是毫无变数。比如纸张从平面到立体、从单张到多张、从单层到多层、从完整到破碎,纸和布的综合等等,都可以突破纸墨界限,达到创新效果。纸墨艺术的作品观念因为新技术与图式的改变而变。
《水墨书馅饺子》
拼图 纸墨综合材料、装置
《水墨书馅饺子》纸墨综合材料 200X200cm 2020
创新技术、技术难度、绝技、材质综合、结构再构、独特风格、陌生图式、多重观念、多元意境、复杂偶发、上帝之手、不可重复、唯一性,这些方法论概念将构成我对当代纸墨艺术创新的追求。可以简约四个字:绝技、绝品!
许德民
著名抽象艺术家
(诗人、画家、书法家、抽象艺术理论家)
中国抽象艺术学学科、抽象文学、
抽象文化理论、中国抽象美术史创导者
《中国抽象艺术》主编
国家一级美术师
复旦大学中文系特聘教授
清华大学美术学院书画高研班
许德民抽象艺术研修班导师
上海抽象画会会长
中国作家协会会员
上海作家协会理事
中国美术家协会会员
中国摄影家协会会员
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- 发布时间:2020-12-17 15:55
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纸墨精神与形式创新(节选)
文/许德民
中国文人画常常“立意”以“传神”,“传神”达“韵味”,“韵味”得“境界”,境界求“高远”,空、无、静、气、美,镶以独立、自由,审美与创新,以此来修身养性,陶冶情操,健康体魄和人格。穷则独善其身,达则兼济天下,通过完善人格来完善社会,通过批评社会来推动时代,这就是中国文人画的胸怀,也表达了中国人的生命精神,也是纸墨艺术需要传递和表达的东方艺术精神。
许德民早期水墨抽象作品 1992-1997
《纸墨春秋·思观形系》
布上纸墨综合材料绘画 200×100cm 2009
《纸墨春秋·亡泊启湖》
布上纸墨综合材料190×150cm 2010
纸墨艺术是中国对世界艺术最重要的贡献,如果只是墨守成规,拷贝前人的风格和技法,那么,你在原创性上是毫无价值的,几乎等同你的艺术毫无价值。如果你不想做一个对中国艺术史乃至世界艺术史毫无价值的画家,你就必须思考,我该怎么做,才能为世界艺术作出了新的贡献,创造的新的艺术价值。
《纸墨春秋·驾水开骨》
布上纸墨综合材料 200×100cmX3 2008
《墨魂·石语》
纸上水墨 360X145cmX6 2010
《墨魂·乱象谋经系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2011
中国的纸墨艺术系世界艺术之林的“名门望族”,如今却有日渐式微、无以重现昔日繁荣之危机,让人唏嘘。但是,中国纸墨艺术作为国粹,必须有传承,这种传承不是图式、风格和技术的传承,而是艺格、人文与精神的传承。在图式、风格与技术上,却要大胆超越,才有可能置之死地而后生。
《透视水墨-乱象谋经系列》
138X68cmX3 2009
《墨魂·雪泥鸿爪系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2014
纵观中国艺术史,被称为“国宝”级的艺术品,往往是和“极致、稀世、唯一”这样的字眼联系在一起的。从来没有大量的、可不断复制生产的艺术品可称为国宝。这恰巧也是世界各国美术史的共识。
《纸墨春秋·中国符号》
布上纸墨综合材料 200×150cmX2 2012
《纸墨春秋·中国符号》局部欣赏
《纸墨春秋系列·中国元素》
70×70cmX4 纸墨、综合材料 2012
任何艺术都是由“时间、空间和观念”三维组成。时间包括绘画技术和耗时,精湛的技术都是需要时间磨练的,技术也是千变万化的。空间包括材料、造型、图式和风格。观念是锦上添花也是万金油,当它是锦上添花时,它可以指点迷津。当它是万金油时,怎么涂都可以。所以,当阐释成为艺术观念之时,我们尤其要警惕谎言重复千次成为真理的谬误。
《荷魂系列》三联画
纸上水墨 138X68cmX3 2015
《墨魂·汉字系列》
纸上水墨 138X68cmX4 2010
《宫墨守——城头变幻》
纸上水墨 138X68cmX5 2011
纸墨艺术的当代突破也必须在“时间、空间和观念”这三维中进行。在时间上,新的创作必须有自己新的技术,如果没有新技术,那就免谈突破。新技术必须有新的知识产权,当知识产权还得不到认可之时(抄袭和模仿者不以为耻),尽可能保密你的技术。模仿艺术即便能够熟能生巧,也因无独创、首创而意义递减。新技术的最高境界是绝技,就是不可模仿和重复的绝技。而绝技下诞生的艺术品,就可能是绝品。不可重复唯一的艺术品。
《鸟魂系列》
纸上水墨 33X33cmX16 2017
《 抽象虫书》
153X84cm 2020
《残书》
180X97cmX4 2014
《残书》局部欣赏
在空间上,图式和风格因为新技术而诞生。材料改变图式,新技术也改变风格,创新图式和风格改变观念。因此,观念创新是可以通过材料、技术创新而改变图式、风格来实现的。纸墨材料虽然简单,但也不是毫无变数。比如纸张从平面到立体、从单张到多张、从单层到多层、从完整到破碎,纸和布的综合等等,都可以突破纸墨界限,达到创新效果。纸墨艺术的作品观念因为新技术与图式的改变而变。
《水墨书馅饺子》
拼图 纸墨综合材料、装置
《水墨书馅饺子》纸墨综合材料 200X200cm 2020
创新技术、技术难度、绝技、材质综合、结构再构、独特风格、陌生图式、多重观念、多元意境、复杂偶发、上帝之手、不可重复、唯一性,这些方法论概念将构成我对当代纸墨艺术创新的追求。可以简约四个字:绝技、绝品!
许德民
著名抽象艺术家
(诗人、画家、书法家、抽象艺术理论家)
中国抽象艺术学学科、抽象文学、
抽象文化理论、中国抽象美术史创导者
《中国抽象艺术》主编
国家一级美术师
复旦大学中文系特聘教授
清华大学美术学院书画高研班
许德民抽象艺术研修班导师
上海抽象画会会长
中国作家协会会员
上海作家协会理事
中国美术家协会会员
中国摄影家协会会员
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